第30节听南怀瑾讲《论语》30
林肯高高地扬起头,说:“我非常感谢你使我想起我的父亲,他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”参议院陷入一阵沉默,林肯又转头对那个傲慢的参议员说:“据我所知,我的父亲以前也曾为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,如果它们需要修理或完善,我一定尽力帮忙。但是有一件事是可以肯定的,我无法像他那么伟大,他的手艺是无人能比的。”说到这里,林肯流下了眼泪。至此,所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。

尊重自己才能赢得别人的尊重。一个人无论地位和才干平凡还是卓越,只有懂得尊重自己才能够赢得别人的尊重。人,不应看轻自己,不重则不威,自己不尊重自己,则任何人都可以践踏你。懂得做人做事的学问,懂得尊重人的道理,才能做事尽心尽力,正确面对自己的人生。

态度恭顺未必是德子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”

对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

——论语?阳货仁虽然好,但若好到成为一个滥好人,没有真正的学问涵养,是非善恶不分,其实非常愚蠢。所谓“慈悲生祸害,方便出下流”正是此意。孔子说,有许多人知识非常渊博,而不好学,其流弊是荡;知识渊博了,就非常放荡、任性“名士风流大不拘”恃才自傲,自视甚高,过于自信就对自己检束不够,聪明反被聪明误“其蔽也贼”一个人太直了,直到没有涵养,一点不能保留,就是没有修养,它的流弊是要绷断,要偾事,把事弄砸。脾气大,过于莽撞则是好勇,没有好的修养,就容易出错。过于刚正的人不会转弯的,固执己见,若不好学就会狂妄自大。

南先生说,这六点是人的个性分类,个性只是特点,无所谓好坏,每个人的个性长处不同,或仁、或智、或信、或直、或勇、或刚;但不管哪种个性,没有真正内涵的修养,就都会变成缺点。学问的道理就在于此,最难的就是认识自己、完善自己,每个人要有超然独立的“我”扬长避短,中和个性。

三国时的弥衡很有文才,在社会上是非常有名气的,但是他恃才傲物,不把别人放在眼里,经常放言除了孔融和杨修“余子碌碌,莫足数也”他容不得别人,别人自然也容不得他。 林肯高高地扬起头,说:“我非常感谢你使我想起我的父亲,他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”参议院陷入一阵沉默,林肯又转头对那个傲慢的参议员说:“据我所知,我的父亲以前也曾为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,如果它们需要修理或完善,我一定尽力帮忙。但是有一件事是可以肯定的,我无法像他那么伟大,他的手艺是无人能比的。”说到这里,林肯流下了眼泪。至此,所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。

尊重自己才能赢得别人的尊重。一个人无论地位和才干平凡还是卓越,只有懂得尊重自己才能够赢得别人的尊重。人,不应看轻自己,不重则不威,自己不尊重自己,则任何人都可以践踏你。懂得做人做事的学问,懂得尊重人的道理,才能做事尽心尽力,正确面对自己的人生。

态度恭顺未必是德子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”

对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

——论语?阳货仁虽然好,但若好到成为一个滥好人,没有真正的学问涵养,是非善恶不分,其实非常愚蠢。所谓“慈悲生祸害,方便出下流”正是此意。孔子说,有许多人知识非常渊博,而不好学,其流弊是荡;知识渊博了,就非常放荡、任性“名士风流大不拘”恃才自傲,自视甚高,过于自信就对自己检束不够,聪明反被聪明误“其蔽也贼”一个人太直了,直到没有涵养,一点不能保留,就是没有修养,它的流弊是要绷断,要偾事,把事弄砸。脾气大,过于莽撞则是好勇,没有好的修养,就容易出错。过于刚正的人不会转弯的,固执己见,若不好学就会狂妄自大。

南先生说,这六点是人的个性分类,个性只是特点,无所谓好坏,每个人的个性长处不同,或仁、或智、或信、或直、或勇、或刚;但不管哪种个性,没有真正内涵的修养,就都会变成缺点。学问的道理就在于此,最难的就是认识自己、完善自己,每个人要有超然独立的“我”扬长避短,中和个性。

三国时的弥衡很有文才,在社会上是非常有名气的,但是他恃才傲物,不把别人放在眼里,经常放言除了孔融和杨修“余子碌碌,莫足数也”他容不得别人,别人自然也容不得他。 展开全部内容
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